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martes, 17 de enero de 2023

El regreso a las raíces hispanas I


Crónicas redactadas desde algún lugar de Cataluña, basadas en relatos reales vinculados con el paso itinerante de un emigrado cubano y matancero por tierras hispanas

Martí desde Cuba para el Mundo

Los cubanos, casi todos; tenemos a nuestro propio Martí. El José Martí que nos mostraron desde niño y que nos enseñaron en la escuela, pero también tenemos al Martí que aprendimos de la calle, del que nos contaron otras cosas que no eran tan dignas como las que nos habían enseñado hasta ese momento. También contamos los martienses con el homenaje perenne que se le hace al Apóstol desde hace ya unos cuantos años, al haberse llamado al municipio matancero de Hato Nuevo como Martí, o sea; como el Héroe nacional José Martí y Pérez.

Y esto sucedió el día 24 de diciembre de 1898, cuando en sesión extraordinaria el Ayuntamiento municipal de esta localidad; a propuesta de su presidente, el alcalde Enrique González y Gutiérrez apoyado unánimemente por quince concejales y su secretario, decidieron sustituir los nombres de Ayuntamiento de Guamutas y pueblo de Hato Nuevo, por el de «Martí», en honor del insigne patricio que tanto contribuyó a redimir a la patria cubana. Quizás los 17 miembros firmantes del acta de la sesión no pudieron prever el alcance histórico de una decisión política y administrativa sin precedentes en la Cuba de aquellos años.

El municipio de Martí de estos tiempos es un pequeño pueblo que emerge de las ciénagas de Majaguillar, y bordea serpenteante las alturas medianas de la Sierra del Bibanasí. Lleno de gente rural que pesca en el canal de la Manuí, y que hace su verano en las playas de San Mateo y Menéndez con sus aguas medicinales, y le arrancan la sal al mar en las pozas de las Salinas Bidos. Gente que siembra, que produjeron azúcar y mieles en su Central Guipuzcoa (después Esteban Hernández), que cría, y que vive con cada instante del día a día del cubano de a pie. Que aún añora los buenos tiempos, y se enorgullece del nombre que lleva su terruño: Martí.

Es el territorio más oriental de la costa norte matancera; que ocupa una extensión de alrededor del 8 % del total de la provincia, bordeado a lo largo de su costa por las aguas de la bahía cardenense y la cayería pantanosa de Cinco Leguas en el estrecho de La Florida, solo más pequeño por sus tierras que el de Calimete y el de Ciénaga de Zapata, pero mucho más rico por sus accidentes geográficos y naturales.

También hoy, en cualquier lugar de nuestro país es habitual encontrar una calle, una escuela, una fábrica, o una asociación con el nombre de José Martí, o algún título relacionado con su obra; en perpetuo homenaje a la figura cimera de la causa revolucionaria, portador de las ideas más avanzadas del pensamiento nacionalista e independentista cubano. El pensamiento martiano es bandera de la lucha popular, sus ideas y su ejemplo, desbordan patriotismo, su amor ardiente a la libertad, la dignidad y el decoro humano, su repudio intransigente al despotismo y su fe sin límites en el pueblo. En esa prédica extraordinaria está el fundamento ético y la legitimidad moral de su obra y acción revolucionarias.

La imagen física de Martí siempre es recordada a través de los innumerables bustos con su efigie que encontramos en disímiles lugares de todo nuestro país como en otros sitios del mundo, y que constituyen un permanente tributo a su legado. Las imágenes conservadas de Martí en vida son escasas. Su iconografía cuenta con alrededor de 42 fotos originales y algunas copias dispersas, un retrato al óleo y unos pocos dibujos a lápiz o plumilla.

En 1985 se publicó la “Iconografía martiana” cuyo autor fue Gonzalo de Quesada y Miranda, destacado investigador de la vida y obra de José Martí y celoso custodio de la papelería martiana. Aunque falleció antes de concluir esta obra valiosa, el trabajo fue continuado y concluido por Pedro Álvarez Tabío. Gonzalo de Quesada y Miranda además fue el impulsor de otra importante y monumental obra literaria que fue la colección Obras completas del Poeta mayor, corregida y publicada en 74 tomos entre los años 1936-1953, cuyo antecedente directo fue la primera edición en 16 tomos compendiada por Gonzalo de Quesada y Aróstegui, desde el año 1900 hasta el año 1933, en que fue editado el tomo decimosexto.

A la fecha de hoy, hay más de 80 monumentos o bustos repartidos a todo lo largo y ancho del planeta, como muestra palpable de la trascendencia martiana. En Sydney, una de las plazas ostenta un busto de Martí; en Atenas, Grecia, descansa otra representación del Maestro, en Viet Nam; en el Parque Central de Nueva York se encuentra, desde la década de los 60; la única estatua ecuestre del Apóstol. Ahora también en La Habana se cuenta con una copia exacta de la de Nueva York, por gestiones de Eusebio Leal Spengler, historiador de la ciudad. En Bogotá, Colombia; el 24 de febrero de 2002 se inauguró un monumento en recordación al Héroe, y en la tarja incrustada a la base del busto se puede leer: “Del pueblo de Bogotá al prócer de Cuba José Martí”. De acuerdo a datos registrados por el Centro de Estudios Martianos se afirma que actualmente existen 48 piezas monumentarias dedicadas a Martí en América Latina, 23 en Europa, tres en Asia y las otras seis figuran en Norteamérica.

En el año 2003, a propósito del 150 aniversario del natalicio del Maestro se sumaron a estos monumentos, las esculturas situadas en las ciudades de Quito, París y Bruselas. Muy interesante es la estatua intitulada “Martí acusador” ubicada en la Tribuna Antiimperialista de la capital cubana, y que representa al insigne patriota con su dedo índice de la mano derecha acusando al Norte imperial; y en su mano izquierda protegiendo a un niño (¿al Ismaelillo?), junto a su pecho. Hasta en los más insospechados rincones del mundo aparece plasmada la imagen de nuestro insigne Poeta Nacional.

La primera estatua de Martí en Cuba se situó en el Parque Central, en La Habana; el 24 de febrero de 1905, y en el acto de colocación de la primera piedra del monumento; ocurrido en noviembre de 1904, estuvo presente el General Máximo Gómez; quien murió poco después, el 17 de junio del año 1905. Desde el instante de esta inauguración la imagen martiana tiene numerosos escenarios en muchos parques y otros sitios de recordación por todo el país. Existe también una busto de José Martí en el parque del municipio matancero, aunque la historia de este busto-monumento en tierras martienses comenzó en el año 1924, y se ubicó esta efigie martiana por el año 1929, después de un largo y azaroso período de demoras burocráticas.

Las gestiones comenzaron desde el año 1924, durante el gobierno del alcalde Marco Tulio Regojo y Margarit y la codirección administrativa de Ricardo Valdés Morales, que consiguieron mediante algunos compromisos financieros suscribir un contrato con José Pennino Barbato para la compra-venta del conjunto escultórico en homenaje a Martí, para ubicar en un parque que no se construyó hasta el año 1927. Pero esta es y será otra historia a contar.

Además de las cubanas, ciudades o simples pueblos de varios países tienen calles, plazas o avenidas donde el apelativo de José Martí invita al conocimiento de su vida y obra, a quienes poco o nada han oído de él. En la actualidad, aparte de Cuba; se conocen alrededor de 28 calles dispersas por el planeta que llevan su nombre, 25 de ellas están situadas en América Latina y tres en Europa. Posterior al triunfo rebelde de 1959 innumerables sitios, instituciones, poblaciones, centros de producción e investigaciones; han sido designados con el nombre de José Martí, o con nombres relacionados con su obra. Expresión de una actitud seguidora y ejecutora de lo más avanzado del pensamiento martiano, y que ha contribuido a dimensionar la figura de nuestro Héroe Nacional.

En Cuba, más de 163 centros educacionales, 44 círculos infantiles y alrededor de 90 objetivos industriales, económicos y agropecuarios llevan nombres relacionados con Martí. En nuestro municipio contamos con el Círculo Infantil “Sueños de Martí”, la Facultad Obrero-Campesina “José Martí” y la ESBU “Lino Figueredo”, nombre que de alguna manera se enlaza con el ideario político martiano y con los duros recuerdos de sus prematuros años de presidio.

Con fecha del 12 de diciembre de 1979 se instauró la Orden José Martí como máxima condecoración del estado cubano, y se otorga a ciudadanos cubanos y extranjeros y a Jefes de Estado o de Gobierno por grandes hazañas a favor de la paz y la hermandad; por valiosos y extraordinarios aportes en la educación, la cultura, las ciencias y el deporte, así como por méritos extraordinarios y actitudes en el trabajo creador.

En la Sierra Maestra se encuentra el Pico Martí, muy cerca del Turquino; en Camagüey existe un poblado llamado Martí, existe el Reparto Martí en Ciudad de La Habana y el Distrito Martí en Santiago de Cuba. El Aeropuerto Internacional de La Habana se llama José Martí, La Biblioteca Nacional también; la Plaza de la Revolución, el Parque Central de la capital, la Ciudad de los pioneros ubicada en Tarará comparte el mismo nombre, y un buque escuela perteneciente al Ministerio de Transporte se nombra José Martí. Serían innumerables las citas con ejemplos que ilustran la vigencia del héroe en nuestro pueblo.

Por otro lado, muchas instituciones fuera de Cuba también han decidido nombrar como el Héroe Nacional. Existen asociaciones de amistad, organizaciones culturales y académicas; centros y clubes hasta alcanzar la cifra de 57 en diferentes lugares de América o Europa. En África no se registran muchos datos acerca de la cantidad de escuelas o instituciones nombradas en honor al Apóstol cubano, aunque se conocen algunos centros educacionales en Angola, Guinea y Guinea Bissau que ya han hecho suyo el nombre de José Martí. En el año 1983, en la Universidad Jawaharlal Nehru, de Nueva Delhi, La India; fue fundado un Centro de Estudios Martianos. Más de 20 cátedras martianas se encuentran en toda la América Latina, como centros que han contribuido al acercamiento de una de las figuras más geniales del siglo XIX.

El apellido Martí en Cataluña

Sin embargo, a pesar de toda la historia que tiene en Cuba y el mundo el nombre de Martí, todavía es una palabra que no es muy habitual al nombrar a las personas habitualmente. Considero que sería muy interesante detenernos a evaluar el significado de Martí y su presencia en tierras catalanas, además por su trascendencia. Entre las personas famosas o notables que llevaron el nombre o fueron llamadas como Martí tenemos a Ramón Marti i Alsina, en Cataluña.

Ramón Marti i Alsina es un pintor realista español que nació en 1826 y murió en 1894, en Barcelona, Cataluña. Comenzó como un retratista en Mataró, con la naturaleza como inspiración principal, por lo que dedicaba su tiempo libre a pintar en la montaña y en la costa. Su primera gran muestra fue en la Exposición General de Bellas Artes de Barcelona en 1851. Pasó por tragedias personales y por dificultades económicas. Sin embargo logró completar su ciclo de pinturas sobre la Guerra de Independencia y sobre los dos asedios de Girona. Una de estas obras fue El gran día de Girona de 1963.

Marti es la forma catalana de nombrar a Martín (Martí) y provienen ambos del latín Marte o "martius", quien era el dios romano de la guerra y el homólogo de Ares, que ocupaba la misma posición en la mitología griega. Por eso se suele interpretar como bendecido o consagrado a Marte. Marte es el cuarto planeta de nuestro sistema. Incluso hay un cráter con este nombre en el planeta Mercurio con un diámetro de 68 kilómetros. Así pues, se puede decir que Martí es un nombre que tiene su origen en la mitología grecorromana. Hay quien argumenta que es un nombre de orígen Arameo. El nombre Marti está clasificado en la 2.973.º posición de los nombres más dados en el Mundo, es decir; es un nombre bien común en la clasificación global. Se estima que existen por lo menos 120500 personas en el mundo que han recibido este nombre, lo que representa el 0.002% de la población.

El nombre Marti está compuesto por cinco letras. Es relativamente medio de longitud, comparado con los otros nombres referenciados en nuestra base de datos. Es muy popular entre los niños catalanes. Se considera un nombre catalán clásico, utilizado desde los tiempos remotos, pero que actualmente también goza de gran popularidad. Además, su traducción al español, Martín, también goza de éxito entre los niños españoles. En los cinco últimos años ha pasado a estar entre los 30 nombres de bebés más puestos en España. La fecha de celebración del santo de Martí es el 3 de noviembre, y tiene por significado estar “Bendecido por Marte”.

Marti es un nombre unisex y es un diminutivo de los nombres Martín, Martina o Marta, según se emplee. Sin embargo, es cierto que este nombre también hace referencia a un santo, a San Martín de Tours, que, según cuenta la leyenda, ofreció la mitad de la capa que llevaba a un mendigo con el que se cruzó un día de mucho frío. Al ver al hombre pasar frío, San Martín cortó con una espada la mitad de su capa y se la ofreció al mendigo, que pudo abrigarse. También Martí en Cataluña tiene una connotación mágica.

Se cuenta que los hombres que se llaman Martí se caracterizan por su creatividad y por ser seductores natos. Son grandes emprendedores y suelen ser personas organizadas y muy planificadoras. Sin embargo, también son personas desconfiadas y pueden llegar a ser algo monótonos. Su creatividad toma forma a través de su imaginación, que suele ser desbordante y les convierte en personas con ideas originales. En el aspecto familiar, Martí es un hombre que apuesta por la sinceridad. No le gusta nada sentirse engañado y para él es muy importante poder confiar en su familia y sus amistades. Martí es honrado y también es cuidadoso y muy responsable. Además, es un hombre con un gran corazón, aunque no lo muestra públicamente, ya que puede llegar a parecer una persona fría y distante.

En el ámbito laboral, Martí es muy práctico y le gusta desenvolverse en profesiones que no impliquen complicarse la vida. Apuesta por trabajar de forma eficaz, encontrando soluciones rápidas a los problemas. Además, Martí es un hombre constante, trabajador y al que le gusta trabajar siguiendo una disciplina. Puede destacar como contable, político o funcionario, entre otras. En el amor, Martí es conformista y no cree en un gran amor. Es decir, el amor romántico no tiene cabida en su concepción de la vida. Es práctico también en este aspecto de la vida y, aunque le gusta la vida en pareja, no aspira a encontrar su media naranja. Se amolda con facilidad y deja que sea su pareja quien lleve las riendas de la relación.

Otro elemento a acotar es acerca de la trascendencia del nombre o apellido Martí en bares y restaurantes distribuidos en Cataluña. Tal parece que al ser tan popular este nombre en esta comunidad autónoma hace que se repita constantemente este nombre entre los nombres de bares, restaurantes, casas, sociedades, firmas o empresas. También sucede con Guillén, Torres, Carbó y otros muchos. Esta reflexión me obligó a recordar tantas anécdotas relacionadas con el pueblo de donde vengo, que no es el mismo de donde nací.




miércoles, 30 de noviembre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (6)


Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Andantes por el barrio de Pueblo Nuevo (como en Matanzas)

Tradicionalmente la extensión era mayor y formaban parte de este territorio las zonas de los barrios adyacentes que, tras una revisión de los movimientos vecinales sobre el proyecto de división administrativa en barrios de Barcelona en 2006, incluyeron el topónimo «Poblenou» en esos barrios: El Parc i la Llacuna del Poblenou, La Villa Olímpica del Poblenou, Diagonal Mar i el Front Marítim del Poblenou y Provençals del Poblenou. Actualmente, el barrio cuenta con un aproximado de 33.621 habitantes en 154.50 hectáreas de superficie. Esto significa que en densidad poblacional se presenta aproximadamente con 219 habitantes por hectáreas.

El barrio de Poblenou, al que hemos ido en múltiples ocasiones, es donde convive actualmente nuestro nieto catalán: el Gilber. Es un barrio muy seguro. Casi siempre vamos tarde en la noche y nunca hemos tenido ningún problema allí. Además, tiene los negocios abiertos hasta muy tarde en la noche. El Pueblo Nuevo (oficialmente Poblenou o El Poblenou, en catalán) es un barrio de la ciudad de Barcelona, ubicado en el distrito de San Martín. Desde el año 2006, está delimitado por las calles Jaime Vicens Vives, la avenida Icaria, Ávila, Pedro IV, La Laguna, la avenida Diagonal, el Bac de Roda y el paseo del Taulat hasta el espigón de la Mar Bella.

Su eje central y cívico más popular es la rambla del Poblenou, antes conocida como «Paseo del Triunfo», que es la que atraviesa el centro de su centro histórico de mar a montaña. Y su origen está en uno de los núcleos habitados del antiguo municipio de San Martín de Provensals, el cual creció pronto en industria, habitantes y comercios agrícolas que antes estaban situados en San Adrián de Besós. Llegó a ser, a finales del siglo XIX, el área con la mayor concentración industrial de Cataluña y una de las mayores de España, por lo que fue conocido como «El Manchester catalán» y premiado con la escultura de San Salvador.

El pasado industrial del barrio legó numerosas fábricas que fueron abandonadas y posteriormente recuperadas para diferentes usos, como lofts, estudios y como sede de diferentes entidades. La antigua Can Saladrigas es hoy la biblioteca pública del barrio, y la Ca l'Aranyó es un campus audiovisual. Comparte con ello viviendas construidas durante el siglo XIX y XX, centradas en el núcleo tradicional del barrio (alrededor de la rambla del mismo nombre). Los últimos años se está remodelando intensamente, con la construcción de edificios modernos y la rehabilitación de algunos de ellos. Gran parte de estos cambios están promovidos por el proyecto “Distrito 22@”.


Otros edificios, aunque gozan de protección oficial, no han tenido la misma suerte, y están abandonados, en parte, como la fábrica de material quirúrgico “Valls, Teixidor i Jordana" que ostenta protección de parte de sus edificios y actualmente la asociación cultural La Clandestina de Poblenou se encarga de conservar y mantener una parte, o en abandono total y estado ruinoso como la fábrica de "Colores Hispania" empresa constituida por Emilio Heydrich en 1923.


También, se encuentra en el barrio; un mercado municipal que lleva el mismo nombre, “Mercado del Poblenou”, y se hallan allí ocho centros de culto: cuatro iglesias católicas, tres evangélicas, un salón de reino. El Cementerio de Pueblo Nuevo es un cementerio del siglo XVIII de considerable valor artístico, próximo al litoral, y que fue construido por el Ayuntamiento de Barcelona en territorio de San Martín de Provensals cuando era un municipio independiente de Barcelona, e inicialmente estaba alejado de zonas habitadas. A la fecha de hoy, el barrio dispone de cinco centros de educación infantil, cinco de educación primaria, cuatro de secundaria, una escuela de idiomas, dos de informática y una escuela universitaria (Bau - Escola Superior de Diseño)​. Alberga también cuatro centros culturales (de entidades asociativas), siendo el de mayor relevancia el Teatro Casino Aliança del Poblenou.

Forma parte del barrio la playa del Bogatell, la playa de la Mar Bella y el parque del Poblenou, en el paseo marítimo. Durante el período que hemos estado en Poblenou ha tenido mucha importancia los paseos que hemos hecho en la zona del litoral, o sea, en el área del paseo marítimo; y ratos de esparcimiento en la playa de Bogatell; que es una playa donde un àrea está destinada al desnudismo y otra tiene la condición de ser una playa para perros. También fue inaugurado el parque del Centro del Poblenou, diseñado por el arquitecto francés Jean Nouvel, situado en el histórico conjunto fabril de Can Ricart, donde se puede practicar el skateboard y patines en el skatepark de Mar Bella situado en frente de la playa. Cuenta con pistas, bowls, rampas y una línea de olas de cemento.

De todas maneras aún nos queda la necesidad de volver a visitar el barrio de Poblenou. En especial, con la intención de poder visitar la futurista torre Agbar, situada en este barrio, y que destaca en el perfil urbano del mismo y no es coincidencia que esta zona se haya convertido recientemente en el parque tecnológico de la ciudad. y otro sitio ideal sería poder visitar el mini Silicon Valley barcelonés cuenta con una incubadora tecnológica (Barcelona Activa) y alberga gran cantidad de empresas de alta tecnología españolas e internacionales.

Para acomodar el aluvión de nuevos residentes y trabajadores, la zona de Poblenou ha experimentado una explosión de actividad con la construcción de nuevas torres de apartamentos y dos centros comerciales de primera categoría que satisfacen las necesidades de todos. El ambiente de esta zona es más tranquilo que el del centro, y la bonita y relajante playa del Bogatell, popular entre los vecinos, está a solo unas manzanas, que también se convierte un un centro de esparcimiento y de ocio. Seguramente volveremos pronto a este barrio barcelonés.


miércoles, 9 de noviembre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (5)


Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Una visita a Castellón de la Plana con paso por el Ebro

Por cuestiones vinculadas al trabajo que realiza mi hijo, se le hizo casi imprescindible organizar un corto periplo a una localidad valenciana, con miras al mar mediterráneo: al municipio de Castellón de la Plana. Y como se hacía evidente nos sumamos a la excursión con espíritu de peregrinaje hacia un lugar bien desconocido para mí. Incluso, con la posibilidad de poder apreciar la geografía de la desembocadura del río Ebro, este importante río español.


Salimos con buen tiempo de Sant Sadurní d'Anoia a tomar la carretera de Gélida para efectuar un recorrido de aproximadamente 251 kilómetros de ida con la misma cantidad de kilómetros de regreso, es decir, a 300 km de distancia. Nos incorporamos a la AP-7, que es la llamada Autopista del Mediterráneo; que comunica toda la costa mediterránea desde la frontera con Francia hasta Algeciras y forma parte de la Red de Carreteras Europeas conocida como E-15 y tiene mayoritariamente tramos de peaje y algunos libres.

Después tomamos la N-340, llamada carretera del Mediterráneo; que es la más larga de las carreteras nacionales de España. Une a Cádiz con Barcelona recorriendo toda la costa del Mediterráneo, atravesando diez provincias, entre ellas la de Castellón. Para entrar a Castellón de la Plana utilizamos la N-340a; que es una carretera nacional que constituye el antiguo trazado de la carretera N-340 a su paso por el centro urbano valenciano. Para el regreso nos incorporamos a la E-15 y tuvimos un viaje extremadamente rápido por la AP-7. Ya era bien tarde en la noche.


Castellón de la Plana, conocido en valenciano como Castelló de la Plana;​ es una ciudad y municipio español, capital de la provincia de Castellón y de la comarca de la Plana Alta, ubicado en el norte de la Comunidad Valenciana. Geográficamente se sitúa al este de la península ibérica sobre una extensión de terreno llano, rodeada por distintas sierras por el interior y el mar Mediterráneo al este, ante el cual se extienden los 10 kilómetros de costa de los que disfruta el municipio.

El núcleo urbano principal se encuentra a unos 40 m sobre el nivel del mar y a unos 4 km de la costa. En su término municipal, se encuentra la confluencia del paralelo 40° y el meridiano 0° de Greenwich, por tanto este meridiano como línea imaginaria, pasa por muy cerca de la ciudad, concretamente por la zona del parque del Meridiano. Cuenta en 2019 con una población de 171 728 habitantes y un área metropolitana que ronda los 300.000 habitantes,7​ siendo la cuarta ciudad de la Comunidad Valenciana por número de habitantes, distribuidos en dos núcleos urbanos y diversos grupos de población diseminados en los 107,50 km² de extensión de su término municipal.


Hasta el año 1252, sus habitantes vivían en el Cerro de la Magdalena, trasladándose a la Plana ese mismo año gracias al permiso otorgado por el rey Jaime I de Aragón el año anterior,8​ 1251, fecha de la fundación de la ciudad, evento que aún se recuerda con la celebración de las Fiestas de la Magdalena, declaradas en 2010 como fiestas de Interés Turístico Internacional.

Los santos patronos de Castellón son San Vicente Ferrer, San Cristóbal de Licia y la Virgen del Lledó. La Virgen de Lidón, fue proclamada patrona principal de la ciudad en 1922 por el papa Pío XI, siendo coronada canónicamente el 4 de mayo de 1924. San Blas, fue proclamado patrón del Ayuntamiento en 1717, debido a que el día de inauguración del nuevo Palacio Municipal coincidió con la festividad de este santo.

Entre los acontecimientos relevantes que han tenido lugar en los más de 750 años de su existencia, destaca la firma de las Normas de Castellón, reguladoras de la lengua valenciana, en 1932 la creación de la Universidad Jaime I en 1991; la celebración de los Special Olympics de 2008 o la primera y segunda fase del Mundial de Balonmano femenino en 2021.

Desde su designación como capital de la provincia homónima, la ciudad ha ido evolucionando, pasando de ser una población agrícola a una ciudad industrial y de servicios, gracias a la posterior instalación de diversas instituciones políticas, judiciales, económicas, culturales y sociales.

Castellón es una ciudad costera, con un puerto y un sector industrial bastante importante, aunque la fértil huerta de la Marjalería poblada de naranjos también hace que el sector agrícola sea importante. De este modo, Castellón es en la actualidad una ciudad en alza con una industria y artesanía de alta calidad.


En el año 2010, el número de castellonenses con empleo es de 65 344 de 71 929 personas en activo. Por tanto, la tasa de paro a septiembre de 2010 es de 19 373 personas. Por sectores, el terciario cuenta con 39 390 empleados, seguido del secundario, con 17 325; de la construcción, 6623 y de la agricultura con 2006 empleados

En Castellón, además de hablar el idioma castellano, se habla el valenciano, el cual es la lengua propia y cooficial del conjunto de la Comunidad Valenciana, y por lo tanto también de la ciudad, según el Estatuto de Autonomía Valenciano. El valenciano hablado en el municipio puede encuadrarse en el subdialecto castellonense o septentrional.


Durante el paso por el río Ebro me hizo recordar el apellido de un compañero de estudios que vivió en Jagüey Grande, y que llevaba como apellido el de Ebro. También así le llamaban sus coetáneos. El nos contaba que su abuelo había venido de esta región española, que era rememorada por los contenidos estudiados en la asignatura Geografía que nos anunciaba la importancia de este importante río europeo.

El Ebro es el segundo río más largo y caudaloso de la península ibérica, tras el río Tajo y el Duero respectivamente. Se ubica al noreste de la península, y discurre enteramente por toda España. Entre los ríos que desembocan en el mar Mediterráneo sólo es superado en longitud por el río Nilo. Recorre el extremo nororiental de la península ibérica, a través del valle homónimo, situado en una depresión. La cuenca hidrográfica del Ebro, con una superficie de 86 100 km², abarca territorios de España, Andorra y Francia.


Sigue una dirección noroeste-sureste desde su nacimiento en el municipio cántabro de la Hermandad de Campoo de Suso hasta el Mediterráneo, en el que desemboca formando el delta del Ebro, entre los términos municipales de Deltebre y San Jaime de Enveija, ambos en la provincia de Tarragona. El río tiene una longitud total de 930 km​ y atraviesa diez provincias y/o comunidades uniprovinciales: Cantabria (donde nace), Palencia, Burgos, Álava, La Rioja, Navarra, Zaragoza, Huesca, Lérida y Tarragona (donde desemboca). Además, su cuenca hidrográfica también drena territorios de la Comunidad Valenciana (río Bergantes) y Castilla-La Mancha. Dos capitales de comunidad autónoma, Logroño y Zaragoza, son bañadas por el río.

Su nombre deriva del antiguo topónimo Hiber (Hiberus flumen), que da también nombre a la península ibérica y a los pueblos íberos, adaptación latina del término griego Ἴβηρ (Íber), que recogen las numerosas fuentes historiográficas griegas, que significa ribera o margen del río. En efecto, colonos griegos se establecieron un poco más al norte hacia el 575 a. C. en la importante colonia de Ampurias (del griego antiguo Ἐμπόριον, que significa «mercado» o «almacén comercial») en la actual Gerona. De ahí que el término de Iberia originalmente deriva del nombre mismo del río Ebro.

Es el único río que recorre dos ciudades capitales de comunidad autónoma: Logroño y Zaragoza.

lunes, 24 de octubre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (4)

Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Una parada en el Castillo de Subirats



Mientras regresábamos a Sant Sadurní d’Anoia desde el poblado de San Pedro de Molanta (Sant Pere Molanta, en catalán) que es un pueblo que pertenece al municipio de Olèrdola, en el Alt Penedès, província de Barcelona. El cual está situado a 227 m de altura; y a muy poca distancia de la ciudad de Vilafranca del Penedès. Un lugar a donde fuimos a visitar su polígono industrial que con sus 61,79 km² de superficie es uno de los más importantes de la comarca. Tuvimos que comprar algunos productos que eran necesarios, y aprovechamos para practicar y manejar un poco dentro de su polígono que es tan extenso.

Estuvimos en la gasolinera de E.S. bonÀrea y en el Carrefour del parque industrial de Sant Pere Molanta. Este poblado es el segundo núcleo en importancia del municipio según su población de aproximadamente 626 habitantes (aunque en los últimos años el pueblo ha crecido mucho, hasta el punto de doblar a su población.). Desde allí tomamos la carretera BV-2429 que es una calle emblemática del municipio de Sant Cugat Sesgarrigues. Al estar ubicada en tal municipio, también forma parte de la provincia de Barcelona, y para al final del recorrido derivar en la carretera BV-2427 que enlaza la BV-2428 y BP-2427 y la N-340, en el término municipal de Subirats, la cual es un cruce de especial peligrosidad.

El objetivo era alcanzar la ubicación del Castell de Subirats, para posteriormente llegar a Sant Sadurní d’Anoia. El castillo de Subirats (Castell de Subirats, en catalán) se alza a 300 metros de altitud sobre la llanura del Panadés en una zona de muy buena situación estratégica. A inicios del siglo X fue un punto clave en la defensa de la frontera de la Marca del Penedès, ante la amenaza musulmana. Pero una vez que la frontera enemiga retrocedió al sur, el castillo pasó a tener otras funciones específicas de acuerdo con las circunstancias políticas, económicas y sociales venidas con los nuevos cambios.

El castillo de Subirats se localiza en el extremo oriental de la comarca del Panadés. Es Subirats el término municipal de mayor extensión de toda la comarca y se encuentra entre los núcleos de Villafranca del Panadés (al oeste) y San Sadurní de Noya (al norte); colindante con las comarcas del Baix Llobregat y el Garraf. El Castillo de Subirats, fechado en el año 917, se encuentra en un enclave estratégico de la comarca del Alt Penedès. La construcción está estrechamente ligada al conflicto territorial entre cristianos y musulmanes, donde su funcionalidad fue de control, defensa y reconquista de tierras del Penedès.

El conjunto arquitectónico está formado por dicho castillo fronterizo, el cual cuenta con una imponente torre maestra de 19 metros de altura y la iglesia románica de San Pedro del Castillo, donde se venera la imagen de la Virgen de la Font Santa. Además, actualmente en el recinto podemos encontrar un pequeño museo en el que se exponen diversas piezas documentales de gran valor histórico relacionadas con las investigaciones e investigaciones realizadas en el lugar.

Los restos correspondientes al castillo se extienden a lo largo de un pequeño espolón alargado de roca caliza que queda levantado entre el valle y la planicie del Panadés. Toda esta arquitectura se alza junto a la iglesia de Sant Pere del Castell, o santuario de la Verge de la Fontsanta, y se accede desde la carretera BP-2427 de San Sadurní de Noya en San Pablo de Ordal por un desvío hacia el norte desde el núcleo urbano de Els Casots. Por otra parte, se encuentra alineado con el cercano castillo de Gelida, que queda más al nordeste, teniendo más hacia el norte la llamada Torre Ramona.

Es una obra repleta de autenticidad y de historias escondidas en el interior de sus fortificaciones, situado en un enclave de una gran belleza exterior y con un punto de vista panorámico privilegiado del Penedès y de las montañas de Montserrat. No hay duda de que el castillo tiene una antigüedad que va más allá de los diez siglos, pues ya en fecha tan remota como es el año 917 comparece la concesión hecha al monasterio de Sant Cugat del Vallés por los hermanos Ermenard y Udalard, hijos del difunto Udalard. En un testamento de Mir Geribert, del 1060, consta una donación a «sanctum Petrum de castro Subiradz» y claramente se informa sobre esta posesión, junto con la mitad del castillo de Lavit, y otras.

El castillo fue derribado en la Guerra dels Segadors, por el marqués de los Vélez. Por Real sentencia del 27 de noviembre de 1699, se declaró que no había más diezmadores universales de la universidad y las parroquias de Subirats que la Corona. La antigua edificación está formada por dicho castillo fronterizo, el cual cuenta con una imponente torre maestra de 19 metros de altura y la iglesia románica de San Pedro del Castillo, donde se venera la imagen de la Virgen de la Font Santa. Además, actualmente en el recinto podemos encontrar un pequeño museo en el que se exponen diversas piezas documentales de gran valor histórico relacionadas con las investigaciones realizadas en el lugar.


En el año 2004 mediante un proyecto de restauración y consolidación sobre los restos, incluyó la torre, así como los recintos anexos a ésta, además de los restos del denominado baluarte y de la muralla oriental del castillo. Este es un conjunto arcaico que pide ser explorado, y precisamente eso fue lo que hicimos en esta oportunidad. Yo espero que suceda nuevamente esta experiencia única.







viernes, 21 de octubre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (3)


Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Invitación a la aledaña Torre de la Font del Mingo

En una calle bastante estrecha, entre viviendas y comercios, aparece de repente: una elevada torre de piedra con un aspecto tan medieval que uno espera ver asomarse a los arqueros listos para disparar entre los huecos de las almenas a unos once metros y medio del suelo. En realidad, se trata de una torre construida por el ejército gubernamental del territorio para hacer frente a un posible asalto de la villa por parte de las partidas carlistas.

Sin embargo, la apariencia engaña: esta construcción octogonal, bien de interés cultural, se edificó entre el año 1872 o 1873 hasta el año 1875; y es el único vestigio visible de la segunda muralla de la ciudad, levantada para defender al municipio durante la tercera Guerra Carlista, la que se ha convertido en el único testigo de esa época. Ciertamente es una torre carlista, del siglo XIX. Esto no quiere decir que el pueblo de Sant Sadurní de Anoia no sufriera, como en todas partes, las consecuencias de este conflicto armado que sacude el Principado, con fuertes pérdidas económicas, así como con algunas pérdidas de vidas por el hecho de ser llamadas a filas muchas personas del término.
Pero detrás de este conflicto se produjeron causas más profundas que, mucho más allá de las proclamas reaccionarias favorables al restablecimiento del Antiguo Régimen (es decir, el régimen señorial), consiguieron arrastrar al campesinado más pobre a la “causa carlista”: los efectos perjudiciales que el capitalismo salvaje había causado en el medio rural, como la privatización de tierras, bosques y pastos comunales son algunas de las causas principales.

Otras agresiones percibidas por esta sociedad bien anclada en las tradiciones y la fe, fueron la laicalización acelerada de la vida social; y el ataque que sufrió la Iglesia con la expropiación y la subasta de sus bienes (las llamadas "desamortizaciones") por parte del Estado. En resumen, las acostumbradas formas de vida comunitarias (con un importante refuerzo religioso) peligraban a los ojos del aldeano medio catalán de la Cataluña más pobre en esa época.

Las guerras y las sucesivas epidemias a lo largo del siglo XIX crearon un sentimiento de inquietud que motivó a muchas familias de los alrededores a trasladarse a la villa. Algunos, con más posibilidades, incluso prefirieron trasladarse a Barcelona, ​​a pesar de mantener y dirigir el patrimonio de Sant Sadurní en la distancia.

La ironía hizo que Isabel II (la "usurpadora" del trono ante los ojos de los carlistas) tuviera que exiliarse en 1868. El desprestigio de la monarquía (vinculada en buena medida a la corrupción de la "burbuja" del ferrocarril) abonó el terreno en la Revolución de Septiembre de 1868 (capitaneada por el reusense general Prim), que si bien inició el "Sexenio democrático", a la vez reavivó las ambiciones sucesorias del candidato carlista.

En realidad, el exilio de Isabel II aceleró el proceso hacia la proclamación de la Primera República, después de una efímera suplantación de la dinastía reinante en la persona de Amadeo de Saboya en 1871 (general conocido por sus convicciones constitucionalistas y llamado «el Rey Caballero» o «el Electo» ), convertido en abdicador convencido y voluntario muy pronto, en el año 1873 ante un panorama tan poco leal como caótico: las sublevaciones federal-cantonalistas en todo el Estado, el levantamiento carlista y las presiones de los partidos republicanos.

Fracasada la experiencia monárquica, nació una República más afianzada en la debilidad de los monárquicos que el arraigo del republicanismo. Buena parte de los monárquicos no dudaron en "pasarse" a la causa carlista a raíz de la misma proclamación de la República en 1873. Además, la promesa autonomista que hizo el candidato carlista (favorable al restablecimiento de los "furos", abolidos por los Borbones en el año 1714) acaba de sumar al bajo clero, así como a toda la baja y media nobleza empobrecida; a su vez desplazada por el ascenso político de la “nueva” burguesía, lo que dotó al movimiento de dirigentes locales visibles y de un carácter interclasista que explica la fortaleza del mismo en los antiguos territorios forales: País Vasco o la Cataluña.

El propio Rafael Tristán (1814-1899), nacido en Ardèvol (Solsonès) y caudillo carlista que participó en las tres carlinadas del siglo XIX, fue nombrado "Presidente" de una restablecida y efímera "Diputación del General", con sede en San Juan de las Abadesas, en un acto de desafío tan evidente como imperdonable de la autoridad borbónica, así como los desgraciados “Decretos de Nueva Planta” con los que habían sido abolidas las instituciones propias del Principado en 1714. Mientras transcurría el año 1875, a tan sólo un año de su derrota definitiva.

Quizá la actitud atrevida de Tristán, participando en las tres sublevaciones carlistas, provocaron que tuviera que permanecer en el exilio, en la conocida Occitania francesa después de la restauración borbónica; o sea, estuvo exiliado en Francia durante el resto de su vida. Y esta torre fue construida en la tercera y última guerra que enfrentó a los "carlistas" (1872-1876) contra el gobierno español, antes del año 1874.

La Torre de la fuente de Cal Mingo es una edificación de San Sadurní de Anoia, en la comarca de Alt Penedès, que fue declarada Bien Cultural de Interés Nacional. En esa época la torre señoreaba la entrada de la calle Jacint Verdaguer, en un punto estratégico del antiguo arrabal del pueblo y frente a un antiguo cruce de caminos. Actualmente está ubicada en la dirección de Carrer Mossèn Jacint Verdaguer, 7, 08770 en Sant Sadurní d'Anoia, en la comarca de l'Alt Penedès, en la provincia de Barcelona.

Es una torre militar de forma octogonal, de una sola estancia, coronada por azotea y almenas, tal como la concibieron los ingenieros militares de la época. Se aprecia bajo su revestimiento, el ladrillo como material constructivo, aunque la base está hecha con sillares de piedras irregulares. Tiene adosada una torreta de vigilancia con aspilleras en uno de sus laterales, adosada con aspilleras y almenas, que nos recuerda a las antiguas torres de vigilancia; y al mismo tiempo nos remite a una estrategia defensiva más propia de la Edad Media y Moderna, pensada más bien para repeler una acción guerrillera, que no paso para derrotar a sus asaltantes.

En marzo de 1874 los carlistas invadieron la municipalidad (o sea, desde marzo hasta noviembre de 1874). Entre otras cosas ordenaron derribar las fortificaciones. En noviembre de ese mismo año la columna del ejército liberal del Penedès, por orden del comandante militar, restituye al Ayuntamiento. Se procede a continuar la fortificación de la villa, según las ordenanzas anteriores a la invasión, y con operarios del segundo batallón de zapadores y los hombres de la villa se levanta lo que había sido derruido en tiempos del gobierno carlista. Fue en ese momento cuando se construyó la torre que actualmente se conserva.

Actualmente, es el único resto visible de las antiguas murallas construidas durante las guerras carlistas entre 1873 y 1874, que en algunos tramos aprovechaba los muros existentes. La torre es el último testimonio que queda de la segunda muralla de la villa. El primer recinto amurallado llegaba hasta el extremo de la calle Cavallers, actual Escayola, pero la villa continuó creciendo fuera de la muralla conformando el Raval y la calle Montserrat.

Esta torre se construyó sobre terrenos cedidos por los Formosa, a condición de que una vez fuera innecesaria se devolvieran los terrenos a la propiedad o se abonara un pago por la expropiación. Más adelante, cuando la torre perdió su función defensiva, se convirtió en depósito de agua para la fuente que existe en sus cimientos y que le da nombre: la fuente de Cal Mingo. La torre fue restaurada en el año 2008 gracias a un convenio entre el Ayuntamiento y la empresa que gestiona el servicio de aguas de Sant Sadurní d'Anoia.

miércoles, 19 de octubre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (2)

Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Las fiestas del Cavatast en Sant Sadurní d’Anoia


La localidad de Sant Sadurni d'Anoia está situada al interior y al suroeste de Barcelona. Es una encantadora e histórica villa de Cataluña que se presenta como la capital del Cava en España. Cuenta con más de 60 empresas en la región que producen Cava, por lo tanto, visitar las bodegas de la zona debe ser lo primero en la lista de las cosas para hacer en este poblado catalán.



El Cava es un vino espumoso de orígen catalán, elaborado de forma similar al champán francés. La empresa Freixenet es probablemente el productor de cava más grande, importante y conocido a nivel internacional, donde puedes hacer un recorrido por sus amplias bodegas. Con bodegas enormes que se ven mejor desde un pequeño tren de pasajeros que viaja a través de estas importantes bodegas subterráneas. 

 

También es posible disfrutar de un tour en grupo o en privado por las bodegas de Codorniu y catar de sus cavas, donde descubrirás los orígenes del Cava catalán, donde lo conocen todo o casi todo de este fino producto, con más de 450 años de existencia en esta zona. O tal vez la empresa Colomer, que fue fundada más recientemente, en el año 1943, y es más bien conocida por producir cavas y vinos de alta calidad también.

 


El Cavatast es la llamada Feria del Cava y de la gastronomía local. Es un festival que tiene lugar en San Sadurni de Anoia, y este año en especial; en el Parque Lluís Companys. Durante los tres días de fiestas, en este poblado catalán se le da la bienvenida a los amantes del cava de todo el mundo. Se reúnen los mayores productores de Cava, los actores del sector de la hostelería y los amantes de la buena mesa y el vino, no solo de Cataluña, sino de diferentes partes del mundo.


Por supuesto, en el centro de atención de las fiestas del Cavatast está presente la gastronomía local: el chocolate, la cava y la cocina tradicional catalana con todo bien dispuesto para su deleite. Se degustan estos platos con sus vinos en distintas carpas extendidas a lo largo de una calle que rodea el área de música en vivo, y es a partir del acceso o la compra de tickets que te alcanzas la posibilidad de intercambiar estos por algún tipo muestras u ofertas. Además de las degustaciones que se hacen de la comida y del vino, las exposiciones, los talleres y la música en vivo que es lo que te espera aquí, en la capital mundial del Cava.

En esta localidad también es muy importante el chocolate como producto estrella, y está representado por la empresa local Chocolatera Simón Coll que lleva más de 150 años endulzando el paladar de la población pueblerina (y a nivel mundial) con sus variados productos de chocolate, y que desde hace algún tiempo permite visitar su fábrica y sus aposentos para aprender un poco más de su extensa e inalcanzable historia.


En este año, en específico, la feria del Cavatast llega a su 26 edición y lo hace con amplias novedades y un amplio programa de actividades. Se celebra los días 7, 8 y 9 de octubre en la localidad de Sant Sadurní d'Anoia, en una nueva ubicación, el Parc Lluís Companys donde se reúnen una treintena de elaboradores de cava y empresas de restauración, charcutería y pastelería. Se aprecia; en especial, el trasiego en un tren urbano de las familias junto a sus chicos, además de la presencia de ómnibus para garantizar el transporte local. Pero también se puede ir caminando a los festejos, pues no quedan lejos del centro del pueblo. 


En el marco de esta feria también se realizan actividades paralelas como visitas al Cava Centre y a bodegas y cavas de la villa. Este año, la Bodega de la Fassina de Can Guineu se convertirá en un punto neurálgico de actividades de todo tipo, maridajes y cata de cavas de alto nivel acompañados por una selección de productos gastronómicos de la zona.

martes, 11 de octubre de 2022

El paso itinerante de un cubano tradicional (1)

Relatos abreviados; en una estancia efímera y sorprendente, de un cubano emigrante en distintos sitios del recuerdo, en su visita a la península ibérica.

Por Gilberto Cao

Fiesta, cultura y guaracha en Barcelona

El día comenzó bien tarde en la mañana. Nos levantamos como a las 11 y media; y casi después de desayunar nos dedicamos a preparar un almuerzo bastante rápido, pues era poder comer algo bien temprano para salir a Barcelona a hacer algunas diligencias, entre las que estaban participar en todas estas actividades que ocurrieron en solo un día: el viernes, 30 de septiembre de 2022 hasta la medianoche del próximo día.


de los eventos que nos esperaban estaban ir a la décima edición del más importante acontecimiento cervecero local, el que convierte a la Plaza Mayor del Poble Espanyol en una Biergarten berlinesa, con entrada gratuita para los residentes en Cataluña, y en horas de la noche barcelonesa, en la décimo séptima edición de la llamada fiesta “Salsaloneta 2022” en la Plaça del Mar, en el barrio y playa Barceloneta, el concierto de Alexander Abreu & Havana D'Primera.


La fiesta de la cerveza


En esta edición, la entrada a la Biergarten es gratuita para los residentes en Cataluña. Aun así, podrás reservar con antelación comprando cualquier tipo de menú para asegurarte correctamente la entrada y no quedarte sin la mejor fiesta cervecera de Barcelona, donde se realizaron talleres de cata, talleres de tirar cerveza, música en directo, maridaje, concursos, concurso de comer frankfurts o perros calientes, y concursos diversos, tales como Yodeling contest, Limbo, concurso de levantamiento de jarras…entre otros. 


También se pudieron probar una gran selección de cervezas: lager, pale ale, aromáticas, negras, sin glúten, es decir; cervezas para todos los paladares. Y todo esto bajo el patrocinio de la Cerveza San Miguel, fundada en 1890. Por otro lado, el escenario del evento cervecero lo ocupa el llamado Poble Espanyol de Barcelona, un recinto histórico y único en esta ciudad. Pasamos un momento muy agradable y que nos permitió compartir con amistades y familiares. Aunque yo no bebí cervezas.

El Poble Espanyol está abierto a todo el mundo. Está ubicado en Montjuïc, una montaña repleta de posibilidades en cuanto a cultura y espacios verdes: la Fundación Mies van der Rohe, el estadio olímpico Lluís Companys, el Castillo de Montjuïc, la Fundació Miró, los jardines de Laribal, el Museu Nacional d’Art de Catalunya, el CaixaFòrum…etcétera. Montjuïc, es el pulmón verde y cultural de Barcelona.


Las actividades que se programan en el Poble Espanyol, junto a su contenido habitual, forman una combinación ideal para un público familiar, joven y adulto. En el paseo por el Poble Espanyol podrás encontrar tiendas, talleres de artesanos, establecimientos gourmet y distintos restaurantes. Nacido a la luz pública en el año 1929, es un proyecto peculiar desde que se inició. Los creadores del recinto visitaron más de 1.600 poblaciones antes de proyectar el recinto. El material que recopilaron y todo lo que vieron les llevó a modificar muchos aspectos fundamentales del proyecto  inicial.

La Salsaloneta

Este concierto de Havana D'Primera D Primera en Barcelona se efectuó terminando la gira europea por los 15 años de la afamada orquesta. El periplo sirvió de ocasión para promocionar el quinto álbum de estudio de su trayectoria, “Será que se acabó”, coproducido entre los estudios de Producciones Abdala y la compañía española Páfata, el cual conquistó el gran premio del Cubadisco del 2022 y figura entre los candidatos al Grammy Latino como mejor disco de salsa. 


La fiesta de la Mercè ya ha terminado, pero la música en vivo no ha desaparecido de las calles en Barcelona. En esta misma semana comenzó la Fiesta Mayor de la Barceloneta, en las fechas de la Trinitat Nova celebran un festival de diversidad cultural y revolviendo la agenda de conciertos, encontramos saraos interesantes en Poblenou y en Sant Andreu, en el Eixample e incluso en Les Planes. Otra semana bien movida con hip-hop de Nueva York, afrobeat nigeriano, timba cubana, drum-n-bass británico, canción de autora catalana…


La gira fue extremadamente agotadora y a esas alturas  los músicos estaban cansados, con deseos de regresar a Cuba. La espectacular gira la he podido seguir por las redes, y me siento seguidor de esta música desde el primer momento en que se dio a conocer la orquesta, Ciertamente el audio no acompañó el concierto, con muy mala calidad en potencia y en ecualización, pero así mismo la música de la orquesta se escuchó con frescura y lozanía, en medio de la brisa nocturna de la playa del mediterráneo.



Aunque Alexander Abreu abrió el concierto con su tema número uno, lo que mantuvo en alto el ritmo en los primeros minutos, el concierto estuvo lejos de satisfacer a una audiencia acostumbrada a bailar por horas con música buena y en vivo. Pero, muy a pesar de todo se bailó, y ni tan siquiera por los carteles politizados que se mostraron desde el público presente, no pudieron empañar la noche de fiestas. Estos músicos cubanos, en general, son un ejemplo de ese artista cubano con renombre universal, ganado con trabajo y talento; sin necesidad de tener que denigrar de su propio país.


Casi al terminar el concierto nos retiramos. Era necesario recorrer los kilómetros que separan a Barcelona con la localidad de Sant Sadurní d’Anoia, y ya era bastante tarde. Sin embargo, nos satisfizo la experiencia vivida de manera gratuita en medio de una ciudad europea: concierto de Alexander Abreu y Havana D'Primera D Primera. Fue un rato espectacular.